Wojna jako doświadczenie historyczne i źródło problematyki moralnej - konspekt.

C) T. Borowski „Pożegnanie z Marią"

  • instynkt życia lub chęć zysku dyktowały postępowanie w czasie okupacji
  • rzeczywistość okupacyjna miota ludźmi, sprowadza ich do rzeczy, zmusza do rozmaitych przystosowań pod groźbą zagłady
  • w latach okupacyjnych wykruszały się i traciły znaczenie wartości wyższe - miłość, kultura, szczytne ludzkie marzenia, a utwierdzały się praw bezwzględnej, drapieżnej walki o byt
  • rzeczywistość okupacji jest potwierdzona środkami realistycznymi: ul. Skaryszewska, szkoła, w której przetrzymywano osoby, wywożenie na roboty do Niemiec, sklepik, skład materiałów budowlanych opisane są rzeczowo, konkretnie, są prawdopodobne, autentyczne
  • zachowanie ludzi i ich sytuacja sygnalizują, ze to okupacja: więzionych w szkole pilnują żandarmi, na ulicach odbywają się łapanki, w kantorze składu materiałów budowlanych przebywa Żydówka, która uciekła z getta
  • Tadeusz - jego życie w czasie okupacji: - studiuje polonistykę - pędzi bimber - pracuje w firmie budowlanej - kombinuje „na lewo" z furmanami, oszukując pracodawcę, a razem z nim dostawców i odbiorców materiałów budowlanych
  • handel meblami z getta
  • ukrywanie Żydów, ale nie z dobrego serca, a za pieniądze
  • sprzedaż mieszkań
  • okupacyjne, fikcyjne „życie na niby" oparte jest na kłamstwie, udawaniu, kombinowaniu
  • rzeczywistość stworzona przez okupanta zmusza ludzi do oczekiwania i działania na lewo, w szarej strefie, bo inaczej nie da się żyć
  • żandarmi handlują ludźmi uwięzionymi w szkole - transakcje odbywają się w sklepiku
  • sklepikarz handluje legalnie i spod lady, bez kartek, oszukuje na towarze, na wadze, gdyż sam chciał żyć (miał żonę, synka i dorastającą córkę)
  • właściciel firmy prowadzi interesy z Niemcami,
  • kierownik prowadzi lewe transakcje z woźnicami, jego handel z gettem
  • okupacja zmusza z rezygnacji z norm moralnych, podstawowych zasad, by przeżyć, utrzymać się przy życiu
  • ludzie stają się nieufni, nieczuli, obojętni - człowiek staje się towarem, nie obchodzi ich los starej Żydówki, ale tylko niedoszły interes
  • nie ważne jest z kim prowadzi się interesy, ważne aby mieć zysk - Niemcy kradną towar z wagonów jadących na front i sprzedają go Polakom.

D) A. Szczypiorski: „Początek"

  • „Przedstawienie bohaterowie to ludzie rozdarci między dwa światy, dwie świadomości czy kraje. Historia nie pozwoliła być Żydem lub Niemcem w Polsce."xxxi
  • Pawełek Kryński - jego losy to biografia pokolenia Kolumbów - uwikłany w konspirację - organizacja wojskowa i uniwersytet - przeżywa pierwsze miłości - zdaje maturę na tajnych kompletach - zarabia jako pośrednik handlu
  • Żyd Mitelman pracował w swoim własnym zakładzie krawieckim, później przeniósł się do getta i swój majątek powierzył krawcowi Apolinaremu Kujawskiemu
  • Siostra Weronika: - wpaja wiarę w dzieci, które uczy katechizmu - organizuje inne siostry do opieki nad rannymi i konającymi - nie dba o osobiste zagrożenie, nie boi się gestapo - walczy o ocalenie dzieci żydowskich - uczy je nowych imion, życiorysów, wpaja zasady wiary katolickiej, aby mogły żyć w polskim środowisku
  • Kolejarz Filipek konspirował pod okupacją hitlerowską
  • Johann Müller - „Niemiec z ciała, Polak z duszy" - jako członek NSDAP zjawia się na Szucha, aby wyciągnąć stamtąd Irmę
  • Wiktor Suchowiak: - dzięki fizycznej sile i ogromnej odwadze, przemyca Żydów z getta - robi to za opłatą, ale uczciwie przestrzega zasad umowy
  • Piękny Lolo: - donosił na Żydów, lubił brać okup od nich - w ten sposób się bogacił - ta „praca" sprawiała mu dużo radości

WNIOSKI: Wojna:

  • egzekucje uliczne - masowa śmierć
  • ludzie giną - niewiadomo gdzie i kiedy; jeżeli zginą nikt nie stara się dowiedzieć o jego personaliach
  • panuje przerażająca atmosfera
  • ludzie skazani są na śmierć
  • ludzie są bezsilni, nie mają nadziei na przeżycie
  • nie można zrealizować osobistych uczuć, pragnień, marzeń, zamierzeń
  • wśród ludzi panuje wielki strach, niepokój, tęsknota
  • ludzie umierają zbyt wcześnie, zbyt młodo
  • walka jako obowiązek w obliczu zagrożenia
  • wszyscy muszą się przystosować do nowych praw i zachowań rządzących wojną
  • psychika spustoszona i wypaczona
  • ludzie zniżają się do poziomu prymitywnych zwierząt - chcą za wszelką cenę przetrwać
  • zanik uczuć, wolności
  • niekończące się koszmary senne
  • życie w prymitywnych warunkach lub w ukryciu
  • czas nieludzki, ludzie traktowani jak zwierzęta
  • ludzie stają się mordercami
  • życie niektórych ludzi prawie w ogóle się nie zmieniło: - praca (nieprzymusowa) - przeżywanie miłości - prowadzenie handlu
  • kombinowanie, oszukiwanie, aby zyskać dla siebie jak najwięcej
  • konspiracja
  • opieka, ukrywanie Żydów (czasami za opłatą)
  • przemycanie Żydów z getta na stronę Aryjską
  • donosicielstwo

Strony: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Komentarze

  • Jeszcze nie ma komentarzy.

Aby dodać komentarz, zaloguj się.
Jeżeli nie masz jeszcze swojego konta, utwórz je w kilka sekund.

Lalka

Lalka - powieść Bolesława Prusa drukowana w "Kurierze Codziennym" w latach 1887-1889, wydanie osobne w 1890 roku. Prus określił temat swej powieści słowami: "przedstawić naszych polskich idealistów na tle społecznego rozkładu". Zamierzał więc ukazać szeroką panoramę współczesnego sobie społeczeństwa, jednocześnie opisując losy głównych bohaterów, które są zobrazowaniem zamierzeń pisarza. Utwór jest częścią cyklu powieściowego (złożonego z poprzedzającej tę powieść Sławy, Emancypantek i poniekąd Faraona) i Przemian w którym Prus stara się postawić i odpowiedzieć na "wielkie pytania naszej epoki".

Pierwodruk Lalki ukazywał się w warszawskim Kurierze Codziennym w latach 1887-1889. Pierwsza edycja książkowa została wydana w 1890, a więc niemal równocześnie z innymi wybitnymi dziełami polskiego pozytywizmu: Nad Niemnem Orzeszkowej i Trylogią Sienkiewicza.

» Strona główna: Lalka

Szukaj

Pokrewne serwisy

Język polski-lektury

Subskrypcja

Chcesz być na bieżąco? Dodaj swój adres e-mail do newslettera!

Wpisz adres E-mail: